Cerpen seekor manusia seorang binatang (MADU ILMU)

Synopsis
Mengisahkan seorang gadis bernama zaniyah yang terlanjur dalam hubungannya dengan kekasihnya .Ibarat habis madu sepah dibuang,maka zaniyah yang sedang hamil telah ditinggalkan oleh kekasihnya ,zaney,sesudah dia mendapatkan apa yang dimahukannya daripada zaniyah.zaniyah yang melahirkan anak dipinggir sungai hutan lembah dara terbelah telah meninggalkan bayinya dipinggir sungai tersebut.Namun apabila dia kemudiannya melihat seekor ibu monyet bergadai nyawa menyelamatkan anaknya,zaniyah menjadi insaf,lantas kembali mendapatkan semulaanak yangn telah ditinggalkannya itu

Tema
Bertemakan tentang keinsafan seorang ibu yang terjebak dalam kancah maksiat
Contohnya: zaniyah merupakan seorang gadis yang hidup bebas sehingga terlanjur dengan kekasihnya zaney kemudiannya apabila dia disahkan hamil kekasihnya telah meninggalkannya .setelah beliau melahirkan anaknya ,zaniyah meninggalkan bayinya di pinggir sungai .tetapi zaniyah akhirnya sedar dan insaf apabila melihat seekor ibu monyet bergadai nyawa menyelamatkan anaknya.akhirnya zaniyah kembali mendapatkan anaknya.


Persoalan
1. pembuangan bayi yang tidak berdosa.contoh; zaniyah membuang ananaknya yang baru dilahirkan dipinggir sungai hutan lembah dara kerana tidak sanggup menanggung malu kerana anak yang dilahirkannya adalah anak luar nikah
2. kehamilan gadis tanpa ikatan perkahwinan,contoh;zaniyah hamil setelah menjalinkan hubungan dengan kekasihnya zaney tanpa ikatan perkahwinan
3. pergaulan bebas muda mudi,contoh; setelah zaniyah ditinggalkan kekasihnya zaniyah menjadi liar dengan berkawan dengan bohsia dan bohjan.
4. hubungan kasih saying dalam keluarga binatang ,contoh;kerana sangat menyayangi anaknya ibu monyet sanggup menggadaikan nyawanya demi untuk memastikan anaknya selamat daripada dibaham buaya
5. sikap ketidakbertanggungjawaban seorang lelaki,contoh; zaney merupakan buaya darat yang telah merosakkan zaniyah sehingga zaniyah hamil.sikap ketidakbertanggungjawab zaney ini terserlah apabila dia menghilangkan diri tanpa dikesan

watak perwatakan

zaniyah
-watak utama
-seorang gadis liar,bohsia
-mementingkan budaya hedonisme
-pernah menjalinkan hubungan cinta dengan suami orang
-kemudian menjalinkan hubungan cinta dengan zaney sehingga mereka terlanjur
-hamil anak luar nikah
-membuang anaknya sebaik sahaja dilahirkan di pinggir sungai hutan lembah dara
-akhirnya insaf dan mengambil semula anaknya
-seorang yang sangat menjaga maruah diri,contohnya selepas melahirkan anak dia sanggup membuang anaknya kerana tidak mahu maruahnya rosak
-kuat semangat,berani,tabah,contohnya melahirkan anaknya seorang diri didalam hutan
-berasal dari kampong dan menetap dikota

Zaney
-mempunyai kekasih bernama zaniyah
-telah terlanjur dengan zaniyah
Lelaki yang tidak mahu bertanggungjawab dan akhirnya melarikan diri


Latar masyarakat/gambaran/imej/citra
1. masyarakat kota,contoh:zaniyah merupakan gadis kampong yang hidup mencari rezeki dikota
2. masyarakat yang terpengaruh dengan budaya hedonisme,contoh; zaniyah merupakan gadis liar yang hidup dengan mementingkan keseronokan seperti bergaul bebas lelaki dengan perempuan
3. masyarakat yang kejam,contoh zaniyah seorang yang kejam kerana sanggup membuang anaknya yang baru dilahirkan demi menjaga maruahnya
4. masyarakat yang tidak bertanggungjawab,contoh;zaney merupakan seorang lelaki yang tidak bertanggungjawab dengan meninggalkan zaniyah setelah dia mendapat apa yang diingininya
5. masyarakat yang jahil tentang agama,contoh;zaniyah seorang gadis yang jahil tentang agama dengan membelakangkan garis panduan agama dengan terlibat dalam pergaulan bebas bohsia dan bohjan,terlanjur sehingga melahirkan anak dan cuba membuang anaknya itu
6. masyarakat haiwan yang penyayang dan sanggup bekorban,contoh; ibu monyet sangat menyayangi anaknya dan telah mengorbankan nyawanya demi menyelamatkan anaknya daripada dibaham buaya

latar masa
berlaku pada waktu awal pagi ketika zaniyah melahirkan anaknya

latar tempat
-di kota
-dipinggir sungai hutan lembah dara

Nilai kemanusiaan;
1. nilai kasih sayang.contoh;ibu monyet sangat menyayangi anaknya,buktinya ibu monyet sanggup menggadaikan nyawanya untuk menyelamatkan anaknya dalam bahaya
2. nilai keinsafan,contoh; zaniyah insaf dan sedar akan dosanya yang membuang bayinya setelah menyaksikan ibu monyet sanggup menggadaikan nyawa menyelamatkan anaknya.akhirnya zaniyah pergi mengambil kembali anaknya
3. nilai pengorbanan,contoh; ibu monyet sanggup bekorban nyawa demi menyelamatkan anakn ya daripada dibaham buaya
4. nilai menjaga maruah,contoh;setelah melahirkan anak zaniyah membuang anaknya dan berazam ingin merantau jauh agar segala perbuatan terkutuknya tidak diketahui sesiapa
5. nilai simpati,contoh; zaney menasihati zaniyah supaya tidak menjalinkan hub ungan dengan suami orang
6. nilai ketabahan,contoh; zaniyah seorang yang tabah dan berani menghadapi saat-saat melahirkan anak seorang diri dihutan lembah dara walaupun risikonya tinggi

mesej
1. Kita mestilah insaf dan sedar setelah terlanjur melakukan dosa atau kesalahan ,contoh; zaniyah insaf dan sedar akan dosanya yang membuang bayinya setelah menyaksikan ibu monyet sanggup menggadaikan nyawa menyelamatkan anaknya.akhirnya zaniyah pergi mengambil kembali anaknya
2. sebagai manusia kita hendaklah menjaga tingkah laku dan menjaga batas-batas pergaulan antara lelaki dengan perempuan yang bukan muhrim,contoh; zaniyah merupakan gadis liar yang mengamalkan pergaulan bebas sehingga terjebak dengan hubungan terlarang
3. kita janganlah mengamalkan hubungan tanpa ikatan perkahwinan,contoh;zaniyah dan zaney menjalinkan hubungan tanpa ikatan perkahwinan sehingga zaniyah hamil
4. kita hendaklah bertanggungjawab setelah merosakkan anak gadis orang,contoh;zaney menghilangkan diri setelah dia mendapat apa yang dia inginkan daripada zaniyah
5. kita mestilah menyayangi dan bekorban demi anak-anak,contoh; ibu monyet sangat menyayangi anaknya,buktinya ibu monyet sanggup menggadaikan nyawanya untuk menyelamatkan anaknya dalam bahaya
6. kita hendaklah menjaga maruah diri apabila merantau jauh atau berjauhan dengan ibu bapa,contoh;zaniyah gadis kampong berhijrah ke kota mencari rezeki tetapi telah mencemarkan nama baik keluarganya dengan terlibat dalam pergaulan bebas sehingga melahirkan anak luar nikah

tekni plot
1. teknik dialog contoh:”percayalah , zan.Dia tu dah punya bini,dah punya anak pun.Aku kesiankan kau.Sebagai seorang kawan,aku berkewajipan mengingatkan kau.’Zaney mempamerkan wajah simpatinya.hal 51
2. teknik pemerian .contoh;matanya yang kuyu dan cengkung diwajahnya yang pucat lesi itu masih merenungi aliran air sungai yang menghayutkan sampah sarap dan reba itu halaman 53
3. teknik imbas kembali,contoh;zaniyah terkenang kisah hitam bapa dan ibunya


sudut pandangan

pengarang menggunakan sudut pandangan orang ketiga

PERHATIAN!!!

BLOG INI TURUT MEMAPARKAN NOTA-NOTA BAGI MATA PELAJARAN KESUSASTERAAN MELAYU DAN SEJARAH SERTA KOMSAS. HARAP IA MEMBERIKAN MANFAAT KEPADA PARA PELAJAR YANG MELAWAT BLOG INI. SEKIAN DAN TERIMA KASIH.

sejarah tarian mongigol: tarian tradisi masyarakat dusun tobilung

Seperti juga suku-suku kaum yang lain, suku Tobilung juga mempunyai warisan budaya tersendiri dan unik yang diwarisi turun temurun yang sehingga kini menjadi kebanggaan dan tetap terpelihara sejak zaman berzaman. Suku kaum Tobilung amat sinonim dengan tarian ‘mongigol’ iaitu tarian tradisi kaum Tobilung dan telah menjadi identity kepada kaum minioriti ini.

Kaum Tobilung mentafsirkan tarian ‘ mongigol’ ini sebagai ‘ tarian helang ’ kerana rentak tarian ini seakan-akan mengikut rentak pergerakan seekor burung helang ‘ kondiu ’ yang sedang terbang melayang-layang. Menurut sejarah atau cerita orang-orang tua, kononnya pada suatu ketika dulu di waktu cuaca yang cerah dan terang seorang anak gadis Tobilung sedang beristirehat sambil menikmati keindahan alam semesta di serambi pondok keluarganya, tiba-tiba dia terpandang seekor burung helang ‘ kondiu ’ yang sedang terbang di ruang angkasa.

Pergerakan burung helang tersebut kadangkala berhenti lalu mengepak-ngepakkan, mengembangkan dan menguncupkan sayapnya untuk mencari mangsa. Si gadis Tobilung yang terpegun melihat pergerakkan burung helang tersebut yang bagaikan sedang mempersembahkan sebuah tarian lalu mendapat ilham untuk mencipta sebuah tarian berasaskan peristiwa tersebut. Tarian yang diciptakan itu telah mendapat sambutan baik dari kalangan muda-mudi mahupun orang-orang tua pada masa itu. Tarian tersebut terus berkembang dan mendapat tempat di jiwa suku kaum Tobilung yang akhirnya dinamakan tarian ‘mongigol ’ dan telah menjadi tarian tradisi suku kaum Tobilung sehingga menjadi popular dan kebanggaan generasi masa kini.

Pada ketika dahulu tarian ‘ mongigol ’ ini hanya disertai oleh anak-anak gadis atau perempuan sahaja dan dipersembahkan pada waktu-waktu tertentu sahaja seperti majlis perkahwinan dan juga pada hari mengadakan pesta keramaian seperti ‘monguyas norutip’ ( Pesta Kaamatan ). Para peserta yang mempersembahkan tarian ini akan memakai pakaian tradisi dan diiringi oleh rentak muzik tradisi seperti gong ( tawag ), canang ( tinukul ), kulintangan dan gendang.

Setelah sekian lama keaslian budaya tradisi ini dipertahankan akhirnya melalui permuafakatan dan dipersetujuan beberapa ketua masyarakat kaum Tobilung pada akhir tahun 1980-an tarian tradisi ini telah diubahsuai sejajar dengan peredaran dan perkembangan zaman.

Pada masa yang lalu, penari dan pengiring tarian tradisi ini hanya terdiri dari kalangan anak-anak gadis atau perempuan sahaja, kini tarian tradisi ini ditampilkan dengan lebih bergaya dan menarik lagi kerana penari lelaki juga telah ‘ dibolehkan ’ turut serta dalam mempersembahkan tarian tradisi ini. Penyertaan penari lelaki dalam mempersembahkan tarian tradisi ini dilihat tidak menodai kesucian dan keasliannya kerana ciri-ciri gaya dan rentak tarian serta iringan nada muziknya masih dikekal dan dipertahankan. Malah tarian tradisi ini semakin popular dan mendapat sambutan menggalakkan dari segenap lapisan masyarakat samada dari dalam lingkungan masyarakat Tobilung sendiri mahupun dari luar.

Pihak kerajaan juga turut memberi perhatian ke atas perkembangan budaya asli kaum Tobilung ini. Kumpulan penari tarian ‘mongigol’ yang bernaung atas nama Persatuan Tobilung Bersatu Sabah (TOBISA) melalui Biro Kebudayaan telah berkali-kali dijemput mempersembahkan tarian ini dalam majlis-majlis keramaian seperti Pesta Kaamatan di peringkat negeri dan daerah, Perayaan Tahunan Tamu Besar daerah Kota Belud, Perayaan Pesta Jagung daerah Kota Marudu dan di Pesta Kebudayaan peringkat antarabangsa.

selamat kembali...dan kotobian tadau tagayo dot kaamatan kepada semua warga sabah

selamat bertemu kembai kepada para sahabat. lama menyepi bukan bererti mati, tetapi keadaan yg tidak mengizinkan. apapn, perjuangan mesti diteruskan. blog ini akan terus hidup selaras dengan matlamatnya untuk mengetengahkan nasib yang dialami oleh warga kampung khususnya di kota belud.
di kesempatan ini, penulis ingin mengucapkan selamat menyambut tadau kaamatan kepada seluruh warga sabah. jangan terlampau aramai tie..nanti jadi oromui tie..

KATA-KATA MUTIARA

"Berfikir sejenak, merenung masa lalu adalah permulaan yang baik untuk
bertindak."

"Tidak ada manusia yang hidup untuk gagal, tetapi tidak merancang adalah
merancang untuk gagal."

"Barangsiapa yang tidak mampu untuk mendidik dirinya, nescaya tidak mampu
untuk dia mendidik orang lain."

"Manusia diuji oleh Allah berdasarkan keimanan yang mereka miliki."

"Rahsia untuk berjaya ialah menghormati orang lain."

"Manusia tidak perlu dihukum kerana lupa, tetapi manusia perlu dihukum kerana
sengaja lupa."

"Orang yang tidak menghormati orang lain tidak akan dihormati."

"Manusia mampu mengemukakan 1000 alasan mengapa mereka gagal tetapi mereka
sebenarnya hanya perlukan satu sebab yang kukuh untuk berjaya."

"Saya percaya; esok sudah tidak boleh mengubah apa yang berlaku hari ini,
tetapi hari ini masih boleh mengubah apa yang akan terjadi pada hari esok."

"Andai hidup punca perpisahan, biarlah mati menyambungnya semula. Namun
seandainya mati punca perpisahan, biarlah hidup ini membawa erti yang nyata."

"Barangsiapa yang tidak pernah merasai sesuatu, nescaya tidaklah ia
mengetahui."

"RAJIN adalah penawar yang paling mujarab, sedang MALAS adalah racun
yang sangat berbisa."

"Yang telah berlalu biarkan ia berlalu, yang mendatang hadapi dengan
cemerlang."

"Jika dunia ini persinggahan, mengapa tidak kita banyakkan bekalan untuk
meneruskan perjalanan? Kerana kita cuma ada satu persinggahan."

"Manusia gagal bukan kerana kebodohan, tetapi mereka gagal kerana melakukan
perkara yang bodoh."

"Kemenangan bermula dari dalam diri."

"Jadidiri seseorang itu kadangkala tidak terletak pada pujian semata-mata,
kadang-kala kejian juga."

"Kekayaan boleh mengaburkan jalan yang jujur"

"Berkatalah benar sekalipun kebenaran itu pahit."

"Setiap manusia dilahirkan sebagai seorang juara, kita tidak kalah walaupun
berada di bawah tetapi kita kalah sekiranya kita tidak bangun semula."

"Banyak perkara yang kita ingini, tidak semua yang akan kita dapat."

"Sebuah kebenaran kadangkala mengandungi kesilapan."

"Jika kail panjang sejengkal, usah diduga lautan yang dalam, walaupun lautan
itu tidak bergelora."

"Angan-angan tidak akan mengubah kita walau seinci, tetapi apa yang kita
laksanakan itulah yang mengubah kita."

"Kadang-kadang sesuatu yang berharga itu kita sedari setelah ia meninggalkan
kita, dan kala itu kita hanya pasrah."

"Manusia tak akan berjaya selagi sentiasa mengenangkan kegagalan yang pernah
ditempuhinya."

"Manusia yang berakal sentiasa memikirkan perkara yang berfaedah."

Orang yang mudah bersedih hati akan sukar mencapai apa yang dicita-citanya.

"Tiada yang paling bernilai pada sebuah kejayaan selain sebuku usaha."

"Untuk mendapat sesuatu yang besar, kita patut banyak berkorban
perkara-perkara yang kecil."

"Kebenaran itu ibarat air yang mengalir, sekalipun disekat ia tetap akan
terus mengalir."

Kekayaan menjahanamkan si bodoh,merosakkan si pandai."

"Berbuat baik jangan sekali, buatlah berkali-kali."

"Tiada siapa akan mengubah saya, oleh itu saya perlu ubah diri sendiri.

"Kita tidak akan ke mana-mana selagi tidak mahu melakukan perubahan."

Kesusahan adalah jalan menuju kebenaran.

"Sesuatu khayalan kadang-kadang menjadi realiti."

"Seorang juara tidak menangguhkan kerjanya."

"Hidup tanpa cita-cita, sia-sia. Hidup tanpa usaha tak ke mana."

Kalau takut mati jangan hidup